倭名曰。玉篇云。枝柯（支哥二音 衣太）木之别也。纂要云大枝曰干（音翰。倭名加良）细枝曰条（训与枝同） 廣韵云。𮑪（音总倭名之毛止）木细枝也。

廣韵曰。行列也。户庚反。又下更反。事也言 也（本）今云宝树行列故。宜用户庚反。

廣韵曰。准均也平也度也。俗作准同。之尹 反。

经音義云。贤劫经光耀。古文作曜同。馀照反。廣雅曜照明也。

案五音者宫･商･角、征･羽也（涉里反。五 音配夏反。竹凌反）说文曰。音声也。生于心。有节于外。谓之音。宫商角徵羽声也。丝竹金石匏土革木音也。礼 乐记曰。凡音之起。由人心生也。人心之动物使之然也。 感于物而动故形于声。註云。宫商角徵羽杂比曰音。单者曰声。又曰。宫为君。商为臣。角为民。征为事。羽为 物。五者不乱则无怗懘之音矣。註曰。五者君臣民事物也。凡声浊者尊。淸者卑。怗懘憋败不和貌也。同月 令曰。春其音角（谓乐器之声也。三分羽益一以生角。角数六十四。属木者。以其淸浊中。民之象也。春气和则角声调。乐记曰。角乱则忧。其民怨。凡声尊卑取象五行。数多者浊。数少者声淸。太不过 宫。细不过羽也）。夏其音征（三分宫。去一以生征。征数五十四。属火者。以其征淸。事之象也。夏气和则征声调。乐记曰。征乱则哀。其事勤）。中央土（火休而盛德在土也）。其音宫（声始 于宫。宫数八十一。属土者。以其最浊。君之象也。季夏之气和则宫声调。乐记曰。宫乱则荒。其君憍也）。秋其音商三分征。益一以生商。商数七十二。属金者 （以其浊次宫。臣之象也。秋气和则商声调。乐记曰。商乱则陂。其宫壞也）。 冬其音羽（三分商。去一生羽。羽数四十八。属水者。以其最淸。物之象也。冬气和则羽声调。乐记曰。羽乱则危。其财遗也）。左传曰。天有六气。降生五味。发为五色。 征为五声。杜预曰。白声商。靑音角。黑声羽。赤声征。黄声宫也。晋书乐志曰。宫中也。中和之道。无往而不理。 商强也。谓金性之坚强。角触也。象诸阳气。触动而生。征止。言物盛则止。羽舒也。阳气将复。万物孳（育）而舒生。 尔雅曰。宫谓之重。商谓之敏。角谓之经。征谓之迭。羽（谓之柳） 註曰。皆五音别名。其義未详。

经音義云。摩诃般若波罗蜜经云。相和胡卧反。 相应也。诗曰。唱予和。周易鸣鹤在渚。其子和之。老子 曰。音声相和。註曰。上唱下必和是也。

廣韵曰。覆盖也。敷救反。又扶富反伏兵。芳福反反复也。例本也 案罗覆犹列盖矣。

千字文云。乞刹怛哩也。此云帝。啰惹此云王。廣韵曰。说文曰。帝 谛也。王天下之号也。尔雅君也。都计反。王大也君也。字林云。王若天地人。一贯三为王。天下所法也。雨方 反。又干放反霸王。又盛也。说文曰。董仲舒曰。古（之）造文 字者。三画而连其中。谓之王。三者天地人也。而参通之王者也。孔子曰。一贯三为王。翻译名義集帝王篇云。帝王 论云。夫帝王者。必立德立功。可大可久。经之以仁義。纬之以文武。深根固蔕贻厥子孙。一言一行以为轨 笵。垂之万代为不可易。所以城中四大王居其上。帝力可以镇万邦。王威可以伏兆庶。故金口之遗嘱。鹤 林之顾命。虑四众以微弱。恐三宝而衰坠。托国之威风。藉王之势力。故委寄于帝王。伏敕以流通也。白虎 通曰。德合天地称帝。仁義合者称王。别优劣也。礼谥法曰。德象天地称帝。仁義所生称王。帝者天号。王者 五行之称也。皇何谓也。亦号也。皇君也美也大也。天之总。美大称也。时质故总之也。号之为皇者。煌煌人 莫违也。烦一夫扰一士。以劳天下。不为皇。不扰匹夫匹妇。故为皇。故黄金弃于山。珠玉捐于渊。巖居穴处 衣皮毛。饮泉液吮露英。虚无寥廓与天地。通灵也。号言为帝者何。帝者谛也。象可承也。王者往也。天下所 归往。钩命决曰。三皇步。五帝趋。三王驰。五霸惊。或称天子。或称帝王。何以为言。接上称天子。明以爵事天 也。接下称帝。王者得号天下至尊。言称以号令臣下也。

新译花严经音 義云。伎乐。渠倚反。切韵称伎。女乐也。埤苍曰。伎美女也。因以美女为乐。谓之伎乐乐也。经本有从手边作 支者。此乃技艺字也。或有从立人作者。音章伤反。害也。非经意也。南山业疏云。伎通男女。即秦乐者。金石 八音之所奏也。

经音義云。哀亮。下力向反。淸朗也。

新译花某 经音義云。艺文类聚云。精舍者。非以舍之精妙名为 精舍。由其精练行者之所居。谓之精舍也。

翻译名義云智论云珍珠出鱼腹中蛇脑 中。汉书云。珠蚌中阴精。随月盈虚。发掸记曰。汉书云。 珠蚌中阴。精随月盈虚也。今南海交趾合浦所产。图经曰。廉州边海中有州岛。岛上有大池。谓之珠池。入 池採老蚌。割取珠。倭名。白虎通云。海出明珠（日本纪私记。珍珠倭名之良太万）名医别录曰。珍珠寒无毒。镇心主聋。点目中 主肤翳障膜。

司马长卿上林赋曰。明月珠子玓瓅历江靡。善曰。明月珠蚌子珠。为 蚌所怀也。本今案珍珠明月同实体而两名。共为蚌所怀故。盖通古今之异语。又有一种明月珠。谓裴氏廣州记曰。鲸鲵目明月珠。潘岳西征赋註曰。鲸鱼 死其目化为明月珠（云云）。

经音義云。法花经。露幔莫半反。说文幔幕也。在傍曰 帷。在上曰幕。幕覆也。露复露也。案诸经中。珠绞络盖。 珠绞络车。同其事也（璟兴述文云。绞络者幔也。字林云。幔幕泫泫似垂露故）。

经音義云花某经云。池沼。说文沼池也。梵云贺罗驮。总言池水 也。倭名曰。玉篇云。池（除知反。倭名以介）蓄水也。

新译花某经音義云。纵廣紫容反。孟康注 史记曰。南北为纵。东西为横。横廣也。纵字正体以木。 有从糸符作者。皆俗通用。

唯识论云。湛然。音義云。上宅减反。澄寂也。

经音義云。放光般若经云。优钵钊指 遥反。又作沤钵罗。此译云黛华。又云。大菩萨藏经云 嗢钵。萏优钵罗。此云黛华也。新译花严经音義曰。优钵罗花。具云尼罗乌钵罗。尼罗者此云靑。乌钵罗花 号也。其葉狭长。近下小圆。向上渐失。佛眼似之。经多 为喩。其花似藕。栯有刺也。

经音義云。大菩萨藏经云。钵特徒得 反。萏言波头摩。又作波头暮。此云赤莲花也。新译花某音義云。波头摩花。正云钵特摩忔。此曰赤莲花也。 其花茎有刺也。

经音義云。放光般若经云。句文罗。又作拘物陀 又拘牟头。或作拘物头。此译云拘者地。物陀者喜。名 地喜花。新译花严经音義曰。拘物头花。茎有刺。色赤白。以其花葉稍短。未开敷时。状郁蹴然故亦或名小白 花也。

经音義云。芬陀利。又作芬。此译云白莲花也。